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辅导作业顿悟出家

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简述信息一览：

1、在那个动荡不安的年代，破山禅师降生在一个深受天灾人祸侵扰的世事之中（15***年，荷兰殖民者首次侵袭广东）。明王朝的腐败无能与奢靡，导致国库空虚，民众生活困苦，如万历二十七年，农民杨应龙起义，距破山家乡仅数日之遥。破山幼时，两岁那年，便可能亲身经历战乱的残酷（1601年，多地饥荒致饿殍遍野）。

2、传说中，就连明末女将秦良玉也成为了他的虔诚信徒，这进一步彰显了破山禅师在当时社会的广泛影响。他的禅学思想和生活实践，不仅弘扬佛法，也对后世产生了深远的影响。

（图片来源网络，侵删）

3、破山海明禅师，出生于四川省大竹县双拱乡蹇家阪，本姓蹇名栋宇。尽管出身名门，却因家境贫寒而饱受生活之苦。八岁便开始读书，立志追求学问，十三岁结婚，十四岁父母相继离世，依靠兄嫂生活。他深深意识到人生短暂，遂在十九岁时将妻子送回娘家，决然出家于大竹县佛恩寺，法名海明，号旭东。

4、在明末清初的动荡年代，破山禅师生活在一个充满战乱与纷争的环境中。虽然名义上归属于南明***，但实际上独立于朝廷控制之外。为了守护家园和民众，破山禅师不得不联合当地百姓，时而与农民起义军合作抗清，时而与其他武装力量联手对抗起义军，甚至有时内部之间也会产生矛盾冲突。

5、破山在弘法时期最重视与地方政要的交流，甚至把他们转化为***力量。

（图片来源网络，侵删）

6、使西南地区的佛教在明末清初的战乱时期再度勃兴。最为难得的是破山以出世的身份，斡旋于明末残余势力、农民起义军及啸聚山林的匪徒和清军等各派武装力量之间，积极引导这些手握生杀大权的强梁们体恤民情，尊重生灵，尽量少给人民带来战争的血腥，甚而度化他们皈依佛教，使亿万生灵免遭涂炭。

弘一法师的出家之路，起因于一次深刻的顿悟。他的好友夏丏尊一句质问，促使李叔同这位曾经的风流贵公子，毅然决然地走向杭州灵隐寺，开始了他的僧侣生涯。李叔同的出家并非简单的看破红尘，而是出于对佛法的追求和救国救民的使命感。

弘一法师，原名李叔同，其出家之因，首当其冲便是对佛教文化的深厚兴趣与向往。自幼，李叔同便在父母的影响下，对佛教有了初步的认识与接触。他甚至跟随侄媳妇一同前往庵堂，学习诵经。特别是他父亲李筱楼临终之际，背诵金刚经的声音伴随着他离去，给他留下了深刻的印象。

您问的应该是弘一法师把？弘一法师出家原因如下：37岁因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，遂生入山断食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，有《断食日志》详记。入山前，作词曰：“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。”返校后，开始素食。

弘一出家的真实原因是因为他对佛教文化的向往。弘一又叫李叔同，李叔同与佛教的渊源可以说是自他幼时起的，从小，他就从笃信佛教的父母那里受到了熏陶。后来，他又跟随年轻守寡的侄媳妇去过庵里，并学会了背诵一些***。尤其是他父亲李筱楼在临终前，请僧人朗诵金刚经，在佛经诵读声中安详而逝，如入禅定。

弘一书法由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡，是修心的结果，是***心灵境界的升华。弘一在致许晦庐的一封信中曾说：“朽人剃染已来二十余年，于文艺不复措意。世典亦云：‘士先器识而后文艺’，况乎出家离俗之侣；朽人昔尝诫人云，‘应使文艺以人传，不可人以文艺传’，即此义也。

1、“佛子今生此出家”出自宋代冯如晦的《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》。“佛子今生此出家”全诗《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》宋代冯如晦山名富乐冠三巴，佛子今生此出家。六祖禅宗心顿悟，碧云诗句众争夸。虎闻***驯高座，鸥识忘机立浅沙。八十余年无俗卢，只应幽会有莲华。

2、山名富乐冠三巴，佛子今生此出家。——出自冯如晦《拙诗五十六言赠富乐山海公长老》佛子飞帆过海来，好携瓶锡上天台。——出自释慧远《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》佛子亲从日本来，人天随步叹奇哉。

3、“出家为佛子”出自宋代释印肃的《偈颂三十首》。“出家为佛子”全诗《偈颂三十首》宋代释印肃时人须警觉，应道不痴颠。若牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。道人虽无事，不忍哭苍天。今古论如是，岂可向愚言。无我无钱质，此处静悄然。显迹灵光在，梦然一炷烟。

4、“佛子将谓出家行菩提路”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。“佛子将谓出家行菩提路”全诗《偈颂一百零四首》宋代释绍昙寺踞千峰，十方同聚。家贼难防，令人惊怖。正法明王，怒发冲冠。作如是言休惊怖，侬家自有降魔杵。粉碎髑髅，裂开肠肚。热铁洋铜满满盛，鼻绳牵入泥犁去。

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